Евразийство Назарбаева

Почему Назарбаев выбрал евразийство для Казахстана?

Во-первых, Казахстан — государство, располагающееся в самом центре евразийского континента. Его природа и ландшафт крайне разнообразны: высокогорья и богатые энергетическими запасами равнины на востоке, суровый климат промышленного севера, плодородные земли юга и, что главное, обширные и засушливые степи центра.

Факт того, что Казахстан — государство, по большей степени «степное», безусловно выступает в пользу евразийства. Гумилев и многие другие евразийцы приписывают особую роль в этногенезе природному ландшафту и, в частности, – степям. Степные пространства порождают то самое ощущение континента, что столь свойственно кочевническим этносам. В результате этого чувства народы создают на своих территориях социо-политические структуры, ощущающие свои границы, однако не замыкающиеся на них, а стремящиеся к их преодолению.  Степные пространства Казахстана являются силой, способной слыть, объединять и интегрировать.
 
Во-вторых, Казахстан, как и Российская Федерация, является многонациональным государством, на территории которого проживают представители более 100 национальностей, при этом коренного населения насчитывается около 53,4 %. К крупным этническим обществам относятся русские (30%), украинцы (3,7%), узбеки (2,5%), немцы (2,4%), татары (1,7%), уйгуры (1,4%).
 
Евразийство же обладает той целостностью, что не подавляет и не ассимилирует уникальность народов, а, напротив, питается её разнообразием. Особенностью современной Евразии является её этнокультурное богатство и симбиоз элементов православно-славянской, исламско-тюркской, буддистко-монгольской цивилизаций, отношения которых основаны на равных правах на лидерство и их взаимной комплиментарности.
 
В-третьих, несмотря на то, что официально казахской государственности всего двадцать лет, евразийская идеология признает её историю длиной в тысячелетия. Историческая преемственность современного Казахстана прослеживается со временцарицы Томириса, Чингисхана, Тамерлана, ханов Керей и Жанибек, которые стремились к усилению Казахстана и осуществлению интересов казахского народа. В духе такой исторической преемственности Назарбаев позиционирует себя «великим ханом» современности,  который обладает сакральным правом на правление и объединение евразийцев. Важно, что и народ полностью поддерживает курс его правления, т.к. наконец-то чувствуется себя свободным, защищенным и раскрепощенным, не стесняемым и не подавляемым другими народами.
 
Принципы назарбаевского евразийства
 
По мнению Назарбаева, новая интеграция, если она хочет быть успешной, должна включить четыре важных принципа:
 
1. Принцип экономической выгоды, т.е. сначала экономическая целесообразность союзничества, гуманитарное сотрудничество, а потом уже закрепление этой выгоды военно-политическими альянсами.
 
2. Принцип многовекторной интеграции, согласно которому каждая организация, входящая в ЕвразЭС, занимается в достаточно ограниченном, узком направлении, однако это и обеспечивает реальное качество, обеспеченное подробной работой над каждой из составляющих:
 
ЕврАзЭС — экономическое сотрудничество
ОДКБ — вопросы военно-политического взаимодействия
ШОС — решение общеполитических проблем, в том числе — противостояние новым угрозам (терроризм, экстремизм, наркобизнес)
СНГ — социо-культурное развитие
 
3. Принцип «от малого к большому», подразумевающий под собой поэтапное пошаговое объединение вышеперечисленных организаций для создания единого государственного образования – Евразийский Союз (ЕАС).
 
4. Принцип поэтапной и разноскоростной интеграции, согласно которой объединение всех стран должно проходить не по принципу «как можно скорее», а исходя из меры готовности к этому каждой отдельно взятой страны.
 
Очевидно, что добровольное объединение постсоветских стран в новое сообщество под названием «Евразийский Союз» (ЕАС) имеет сегодня все больше и больше предпосылок. Согласно Н.А.Назарбаеву, актуальное евразийство для 21 в. – это объединение стран б. СССР, основанное на равноправии каждого народа «быть лидером» в процессе интеграции, на принципах экономической целесообразности, на взаимодействии государств как внутри евразийского домена, так и в диалоге с внешними центрами силы на новом межгосударственном и межрегиональном уровнях. Именно такая идеология наиболее подходить нашим народам, отвечая современным требованиям и зарождающимся тенденциям 21 столетия.
 

Мария Перова, студентка I курса ФП

Клуб Евразийской интеграции МГИМО (У) МИД России

Источник:  http://www.mesoeurasia.org/archives/3631



Если вы незарегистрированный пользователь, ваш коммент уйдет на премодерацию и будет опубликован только после одобрения редактром.

Комментировать

CAPTCHA
Защита от спама
7 + 4 =
Решите эту простую математическую задачу и введите результат. Например, для 1+3, введите 4.